A fofoca existe de vários tipos e com muitas finalidades, desde a mais inofensiva até a prejudicial. Nem sempre se refere a uma mentira, pode ser uma notícia verdadeira, e que se transforma em fofoca. A fofoca é tema central do livro Tratado Geral sobre a Fofoca, do autor José Ângelo Gaiarsa.

Os temas do livro se envolvem e se encontram no tema geral da fofoca. Explora e discute o assunto, e ainda, traz ilustrações com títulos e insinuações visuais, que denuncia e analisa o tema. O livro trabalha o indivíduo e o social de forma sugestiva, descrevendo a maneira como todos estão envolvidos, tanto como vítimas quanto como agentes da fofoca.

O mexerico, a intriga, a fofoca é um meio de controle social. E, na maioria das vezes, provocada pela inveja. Falar sempre foi a atividade mais freqüente do homem. Segundo Gaiarsa (1978) a única escola de pensamento contemporânea que dá muito valor à fofoca é a Orgonomia. Nela, sob o nome de Peste Emocional, é estudado tudo aquilo que as pessoas inibidas, quadradas e retidas, fazem contra todos os que se mexem, vivem e fazem coisas.

A fofoca se movimenta em torno de um acontecimento. É o mais fundamental dos fenômenos humanos, acontece de tal forma que se esconde na medida em que aparece e se torna uma rede pública secreta. Na obra Tratado Geral sobre a Fofoca, o autor mostra que 80% das conversas podem ser chamadas de conversa-fiada. Trata-se de falar por amor a conversa, de falar por falar, de papo. 40% dela é fofoca e 40% é afirmação de preconceito. A fofoca varia bastante com relação ao conteúdo e Exige um grau de improvisação e criatividade. Tem um sentido depreciativo. Quando se fala em fofoca, é porque o assunto já está deixando de ser importante e entrando na área do mexerico.

Quando fazemos uma visita, quando acabamos de falar com um colega, sempre estranhamos – muito ou pouco – o que o outro disse. Estranhamos também o que ele fez, achamos que ele não regula bem neste ou naquele ponto, achamos – vejam só! – que ele faz as coisas de um modo bem esquisito. De outra parte, veja como eu sou mais inteligente do que ele, veja como eu sei viver melhor, como eu sou mais esperto, etc. Tudo isto é dito de mim para mim mesmo – logo depois do encontro. É a fofoca de fora (poderia dizer o mesmo para um terceiro), porém, feita com os meus botões. (GAIARSA, 1978, p. 19).

O medo de ser falado ou de se tornar motivo de fofoca é o mais freqüente motivo de supressão de pensamentos e desejos pessoais. A fofoca se torna o principal instrumento e motivo de auto-censura. O diálogo interior do ser humano é recheado de intriga com o diálogo exterior.
A fofoca registra uma hipótese baseada em dados deficientes, que vão se tornando um fato real. Só quem viveu o fato sabe exatamente como ele foi. Quem só ouviu falar não sabe o que aconteceu. Imagina ou supõe. Assim, segundo Gaiarsa é preciso muita imaginação para fazer fofoca, o que não se diz é que a fofoca é a imaginação de quem faz a fofoca.

É comum o ser humano se sentir vítima da fofoca e não o agente. A fofoca refere-se à informação ou o comentário sobre um terceiro envolvido ausente. O comentário, ao passar de pessoa a pessoa, vai sofrendo alterações e acréscimos, que a modificam. O mais importante ainda é a interpretação que o fofoqueiro faz das ações da vítima.

O elemento visual também está presente na fofoca. É possível descobrir, pelo jeito, expressões de rosto, de mão que uma pessoa está fazendo fofoca. Um pouco diferente, também existe o segredo, que exige o cochicho, o abaixar da voz.

A maior arma do conservador é a fofoca. Mas, esta acontece em todo lugar e a todo o tempo. Afinal, é da natureza do ser humano a curiosidade em relação aos outros. O poder da fofoca atinge o homem no seu íntimo e insinua sobre o comportamento do mesmo.

Há duas espécies fundamentais de fofoqueiros: os orgulhosos, que desprezam a pessoa que
estão criticando. A esta espécie de fofocador se pode perguntar: se o outro é tão desprezível por que você se incomoda com ele? A segunda classe é a dos ostensivamente invejosos. A o fazer a fofoca, mostram no olhar e no rosto alguma coisa de espanto e de perplexidade. Estes são mais honestos, sabem fingir menos, ou não percebem o que estão mostrando! A cara dos dois, porém, diz a mesma coisa. (GAIARSA, 1978, p. 53).

Não existe sociedade sem regras e sem proibições e preferências. Dentro deste contexto, todo aquele que sai fora deste padrão corre o risco de ser vítima da fofoca. O ser humano vive uma luta contra seus próprios desejos para que não seja fofocado. Assim, quem faz fofoca fala e age sempre de dentro de um sistema.

A área de sexo e família resulta em muita fofoca. Neste contexto, são discutidos indiretamente problemas como rivalidade, favoritismo, proteção, perseguição, superioridade, incompreensão. Gaiarsa (1978) explica que a fofoca sexual é uma fofoca familiar, isto é, ela se destina a proteger a família. A família é palco para muitas fofocas. A relação entre avós, tios, sobrinhos, cunhados, noras se torna complexa e pode gerar muitos comentários.

Segundo Gaiarsa (1978), jornal e revista representam uma fofoca objetivada. Objetivada quer dizer feita objeto. O objeto é o jornal ou a revista propriamente dita. Dentro de uma história universal da fofoca, o aparecimento do jornal propriamente dito foi um marco fundamental. A fofoca de alguns – os jornalistas, nem mais nem menos – se fazia a fofoca de todos por meio e graças dos meios de comunicação. Ao se tornarem públicas, ao serem reproduzidas em grande número, elas começaram a deixar de ser fofoca e se tornaram opinião pública. Através dos jornais e revistas passou a existir a fofoca coletiva. Estes veículos publicavam notícias de fatos, idéias e comportamento de pessoas influentes e fizeram com que a amplitude da fofoca aumentasse.

Jornais e revistas trazem principalmente retratos do que todos desejam – ou temem – e ninguém declara. A máquina de reproduzir textos começou o processo de despersonalização da fofoca – que sempre foi assunto de boca para ouvido. Às revistas coube a tarefa de fotografar e colorir as fofocas públicas. O terreno estava pronto para o cinema – que iria apresentar e representar os sonhos da humanidade. (GAIARSA, 1978, p. 78).

A fofoca exclui uma resposta imediata e, assim, acaba por proteger mais os poderosos, mesmo que se fale mal deles. Como não tem origem conhecida em uma pessoa ou um fato não existe defesa contra a fofoca. Dessa maneira, aumenta a desconfiança de todos em relação a todos.
Gairsa (1978) explica que a fofoca é uma micro-repressão. Por vezes tão ou mais cruel que a policial. Quem faz a fofoca é a voz da estrutura. O objeto da fofoca é o processo que modifica a estrutura. Se todos fizessem o que fez a pessoa criticada, a estrutura social seria outra. O sistema estaria mudado.

Basta o comportamento de uma pessoa ser diferente do esperado que pode servir como objeto para o mexerico. A única defesa eficaz contra a fofoca é o ser humano dizer tudo sobre sua vida para todos e em qualquer lugar. Contar o que lhe acontece como se estivesse fazendo fofoca de si mesmo.

Referência Bibliográfica

GAIARSA, José Ângelo. Tratado Geral Sobre a Fofoca. São Paulo: Summus, 1978










Texto de Márcia Cristina de Moraes

Estudante de Jornalismo do UNI-BH – 7° Período

PLR - Participação nos lucros ou resultados (Edição 01).

Onde está sua criatividade (Edição 02).

Absenteismo e rotatividade pessoal (Edição 4)

O desafio da gestão em tempos de mudança (Edição 5)

Drogas reduz eficiência e segurança no trabalho (Edição 6)

Busca por mão de obra qualificada (Edição 7)

Incapacidade de dizer não (Edição 9)

Gerência Participativa (Edição 10)

O novo gerente que gerencia talentos humanos e não recursos humanos (Edição 12)

O líder e o chefe. Afinal, qual é a diferença? (Edição 13)

Estilos de liderança: qual o melhor? (Edição 14)

O trabalho do menor de 16 anos (Edição 15)

Comunicação com níveis hierarquicamente mais altos (Edição 16)

Comunicação com níveis hierarquicamente mais altos (Edição 17)

Hora do almoço ou hora do tédio? (Edição 18)

10 pecados do profissional (edição 19)

O Valor das pessoas (Edição 21)

Trabalho em equipe (Edição 22)

Dinheiro e motivação (Edição 23)

Contratação de aprendizes (Edição 24)

Puc e Vale formam parceria para formação de mão-de-obra especializada (Edição 25)

Levantamento das necessidades de treinamento (Edição 26)

Levantamento das necessidades de treinamento (Edição 27)

Avaliação de Desempenho (Edição 28)

Trabalhando em casa (Edição 29)

O mundo das mulheres (edição 30)

O deficiente e o mercado de trabalho (Edição 31)

Problemas financeiros e sua influência na qualidade de vida, motivação, produtividade e acidentes de trabalho (Edição 34)

Clima Organizacional (Edição 35)

Acidentes de trabalho e doenças ocupacionais preocupam mais (Edição 36)

Como administrar conflito nas empresas (Edição 37)

Falha das chefeias (Edição 38)

A medicina do trabalho deve ser tratada com seriedade (Edição 39)

A motivação do ser humano (Edição 40)

Os estagiários nas empresas (Edição 41)

Administração dos conflitos na empresa (Edição 42)

Administração do tempo como prioridade (Edição 43)

Assédio Moral (Edição 44)

Derrota na Copa do Mundo (Edição 45)

O primeiro emprego (Edição 46)

Qualidade de vida (Edição 47)

As diferenças entre líder e chefe (Edição 48)

Resistência a mudanças (Edição 49)

Cultura Organizacional, as pessoas, as mudanças (edição 50)

Inteligência emocional (Edição 51)